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“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”谁写


这是一首由男巫演唱祭祀湘水女神的歌曲,男巫以凄婉的歌声,表达了自己对女神的追恋之情。诗歌可以分成追求、相聚、分手三部分。
第一部分写追求,从“帝子降兮北渚”到“将腾驾兮偕逝。这是第一部分追求部分。
开篇说“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”,一开始就把祭祀活动的主要目的给说出来了,就是祈求女神降临,就是帝子降兮北渚,帝子就是指的湘水女神,他祈求她降临到北面的水中的陆地上,但是呢向远处眺望,就是看不到女神的来临,目眇眇,眇眇是看得非常远的地方,那么愁予,就是使我发愁。诗歌一开篇有几点比较值得注意,第一它就是奠定了一种凄苦的基调,在楚国祭祀鬼神的时候是一种狂妄的迷狂的一种状态下,经常是情绪非常激昂、激动的,不一定就是低沉、凄苦的开始的,假如追求到最后,追求不到,陷入一种凄苦之中,还叫人可以理解,那么诗歌一开篇就是一种失恋者的,追求不到的一种苦苦的状态,这完全是屈原个人状态的一种选择,是他心境的一种表达,那么在他的这种被流放中的情绪之家,很容易的就表达这种凄苦的情感。第二,他祭祀的是湘水女神,是在水面水边祭祀的,这种水边祭祀呢就为男女的恋爱的互相追逐呢营造了一个非常好的氛围,我们想象一下,假如是祭祀一个山里面的鬼神,我们知道在山里面可能隔个十米远就完全看不到对方的样子,连对方的样子都看不到,你怎么想象对方,怎么追求对方呢,所以呢在中国古典诗歌,这个失恋者诗歌呢,经常就写在水边的,因为水边的女子看得到,但追求不到,这样就写失恋的这种环境氛围非常好,比如诗经中的《蒹葭》。因为水上的女子嘛,相隔一段距离,外貌长相能够看得见,能够让人产生陷入追求的心情,但是不一定能够追求得到,像这种水上的恋情水边的恋情的就比较容易发生,一直到了唐朝,唐诗里的这样情景也是比较多的,宋词的《洛神赋》写洛水女子,女子在那边不到这边来,自己只能用眼睛送女子离去,为追求的失败设置一种可能性,可望而不可即。

“帝子降兮北渚,目眇妙兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”怎么翻译


【翻译】:湘夫人降落在北洲之上,我望眼欲穿心中哀愁,却长得枝叶繁盛迷梦而已,只是在?

梦中人不希望醒来。

【来源】:?(?《九歌·湘夫人》?) ,屈原

九歌·湘夫人 

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮

夕张。鸟何萃兮薠中,罾何为兮木上?

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。


麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西湛。闻佳人兮召予,将腾驾

兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。桂栋兮兰撩,辛夷楣兮药

房。罔薜荔兮为帷,擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷播芳椒兮成堂。桂栋兮

兰撩,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮

荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。 ? ?


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